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Filippesi 1:21-24;

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21/06/2013 17.34
 
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Kalillo, 21/06/2013 15:58:





Mi chiedo, per tradurre come la TNM, la traduzione letterale non sarebbe dovuta essere:"Sono stretto da le due (cose)ma il desidero avendo per il partire e insieme Cristo essere, [molto infatti è più] meglio"?(scusa se ho detto delle stupidaggini,ma voglio capire).

Grazie ed a stasera.



Carissimo, cerco di spiegarti il senso della resa della TNM, che a mio parere è ottima.
Vuoi la prova?
Guarda come traduceva la CEI 1971 il passo di Fil. 1:23:

"Sono messo alle strette infatti tra queste due cose: da una parte il desiderio di essere sciolto dal corpo per essere con Cristo, il che sarebbe assai meglio".

Guarda invece come la CEI 2008 ha cambiato...rotta:

"Sono stretto infatti fra queste due cose: ho il desiderio di lasciare questa vita per essere con Cristo, il che sarebbe assai meglio....

Qual' è la ragione del cambio di rotta ceiano?

Qui abbiamo il verbo sostantivato to analusai.
Il relativo verbo è analyo: il prefisso lyo indica generalmente lo scogliersi di qualcosa, ma il verbo significa "tornare; partire (dalla vita)" ed ha due sole ricorrenze, qui e in Luca 12:36, dove si parla del ritorno del Signore Gesù.

Detto questo, perchè la scelta traduttiva della TNM?

E' semplice: per i dualisti lo sciogliersi è quello di un "quid" spirituale immortale che potremmo chiamare "anima" ma come visto la CEI 2008 cambia rotta e non traduce più così!

Per noi invece lo sciogliersi è quello della tenda del corpo terreno, "la nostra casa terrestre", cioè il corpo fisico, per abbracciare la "casa non fatta con mani", il corpo spirituale, vedi 2 Cor. 5:1. Anche Pietro fa un paragone analogo, riguardo al corpo fisico e a quello spirituale, in 2 Pt. 1:13-14.

Come giustamente metter in evidenza l' appendice della TNM, il verbo sostantivato, "il partire" e il verbo analyo, "tornare; partire (dalla vita)" e viste le sole due ricorrenze, quella dell' epistola ai Filippesi e la ricorrenza lucana, trasmette due pensieri, o la liberazione dell' apostolo per essere con Cristo al suo ritorno, alla parousìa, o la liberazione di Cristo dal vincolo celeste per tornare come da Lui promesso (confr. di nuovo Luca 12:36 dove c' è proprio il verbo analyo, come in Filip. 1:23).
Ecco il perchè della traduzione "ma ciò che desidero è la liberazione e di essere con Cristo", se vai a vedere non è molto diversa dalla resa ceiana "ho il desiderio di lasciare questa vita per essere con Cristo"...

L' unica differenza è teologica: loro credono che Paolo lasci questa vita nell' immediatezza post mortem, noi alla parousìa, ma qui stiamo parlando solo di traduzione e quindi sulla teologia siamo OT.

Spero di esserti stato un pochino utile, in caso contrario me ne scuso.
Cari saluti.
[Modificato da Aquila-58 21/06/2013 17.51]
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"Perciò, siccome abbiamo questo ministero secondo la misericordia che ci è stata mostrata, non veniamo meno; 2 ma abbiamo rinunciato alle cose subdole di cui c’è da vergognarsi, non camminando con astuzia, né adulterando la parola di Dio, ma rendendo la verità manifesta, raccomandandoci ad ogni coscienza umana dinanzi a Dio" (2 Cor. 4:1-2)

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