Asterix(1970), 11/01/2018 10.56:
La spiegazione data sotto il piano di "morte spirituale" è biblicamente fondata, ma se così è che senso ha specificare che saranno giudicati i vivi e i morti? Se i morti sono quelli spirituali, i vivi sono quelli che praticano le cose di Dio, ma questi non vengono giudicati secondo quanto dice Gv 3:18.
Quindi in questo passo si parla di vivi e morti in senso fisico.
L' ho già spiegato.
Intanto Paolo dice che "
tutti compariremo davanti al Tribunale di Dio" (Romani 14:10,12)"
Quindi fraintendi il richiamo che fai a Giovanni 3:18.
Infatti Giovanni dice che chi esercita fede nel Figlio non sarà giudicato.
Perchè?
Perchè è già passato dalla morte alla vita, come è scritto in Giovanni 5:24.
Passa dalla morte alla vita nel senso che la sua condanna a morte - che pende su tutti gli uomini - viene revocata e, dal momento che ripone fede, gli viene offerta la speranza della vita eterna.
Non sarà condannato con il mondo (1 Corinti 11:32) quando ci sarà il Giudizio degli empi, se ovviamente persevera sino alla fine (2 Pietro 3:7)
Paolo - come ho già detto - fa una un chiaro gioco di parole con l’uso dell' aggettivo
nekros, “morto”, esattamente come fa Gesù in Gv. 5:24-25, 27-29, laddove nekros nei vv. 24-25 è usato nel senso di “morti spirituali” .
In questo senso dobbiamo vedere il richiamo a Colui che giudicherà i vivi e i morti del versetto 5, dove si fa riferimento al Giudizio di cui ti ho parlato sopra.
Non così nel versetto 6, dove si parla di morti in senso spirituale, che proprio grazie alla predicazione della buona notizia sono passati dalla morte alla vita, ergo possono vivere
kata theon pneumati (non
en pneumati!)....
Infatti, qui abbiamo la preposizione propria
kata che regge l'accusativo e significa "secondo".
Ciao.
[Modificato da barnabino 11/01/2018 15:02]