Ecco, basterebbero questi due strafalcioni per invalidare tutto, mi limito a questi due solo per l' ora tarda...
Aldo_evangelico, 09/04/2017 00.06:
E in Ecclesiaste 3:21 se lo spirito dell'uomo sale in alto non significa che qualcosa si stacca dal corpo? Questo non è un dualismo al di là di definire con precisione che cosa è di preciso questo spirito vitale?
"
Chi sa se il soffio (ruach) vitale dell'uomo sale in alto, mentre quello della bestia scende in basso, nella terra? " (Qoelet 3,21 CEI)
Nota della Bibbia CEI: "
soffio vitale, il respiro, in 12,7 si dirà che esso ritorta a Dio"
Parola di un Bibbia dualista come te...
Aldo_evangelico, 09/04/2017 00.06:
L'Ades per loro non era una semplice tomba, ma era l'abisso dove i morti esistevano sotto forma di ombre anche se non erano coscienti
Ma non per la Bibbia, dove l' Ades è solo e soltanto (salvo quando è usato il senso figurativo) la tomba comune degli uomini.
Nella Bibbia l' abyssos descrive o l' inattività o l' imprigionamento (Apoc. 20:3 ; Luca 8:31) oppure la distruzione, infatti è accostato ad Apollion che significa Distruzione o Distruttore (Apoc. 9:11)...
Aldo_evangelico, 09/04/2017 00.06:
Come detto ad Aquila, lo stato di distruzione non appartiene allo stato dei morti in senso biblico.
e Aquila ti aveva spiegato che così non è.
Infatti ti avevo scritto che svariate volte sceol appare insieme con abaddon, che significa “distruzione o rovina”.
Abaddon appare come equivalente di “luogo di sepoltura”” in Salmo 88:11 (88:12 CEI), laddove la nota della cattolica Bibbia di Gerusalemme, che traduce furbescamente abaddon con “regno della morte” afferma: “regno della morte, ebraico abaddon”, si confronti però Giobbe 26:6 (nota Bibbia di Gerusalemme: “abaddon, sinonimo di sceol”!); Giobbe 28:22 (abaddon è l' equivalente di morte): in entrambi i passi la Bibbia di Gerusalemme traduce furbescamente “abisso”; Proverbi 15:11 (sceol e abaddon equivalenti), Prov. 27:20 (sceol e abaddon equivalenti).
In Apoc. 9:11 la CEI traduce: “Il loro re era l' angelo dell' abisso, che in ebraico si chiama Abaddon, in greco Sterminatore”, nota della Bibbia di Gerusalemme: “il testo greco ha Abaddon e Apollyon, che si traducono “DISTRUZIONE” e “Distruttore”!!
Come visto Abaddon è l' equivalente di sceol in Giobbe 26:6, Proverbi 15:11; 27:20.
Il fatto che lo sceol sia strettamente associato ad abaddon, il luogo di distruzione, dimostra che nell' A.T. il regno dei morti fosse visto come luogo di annientamento e non come quello di un' esistenza umbratile.....da ricordare che abaddon è la traslitterazione greca dell' ebraico 'avaddon, che significa anch' esso “distruzione” e che nelle Scritture Ebraiche, come visto, è messo in relazione con lo sceol e la morte!
Specificatamente, Giobbe 26:5 personifica i refaim , dicendo che davanti a Dio “le ombre dei morti (refaim) tremano sotto alle acque e i loro abitanti” (CEI).
Ma nel verso successivo (Giobbe 26:6) che dice: “Davanti a lui è nudo il regno dei morti (sceol) e senza velo è l' abisso (abaddon)”.
Appena un versetto dopo che si accenna ai refaim, vediamo di nuovo la relazione tra lo sceol e la distruzione, secondo il significato di abaddon!
Ti avevo scritto anche che refaim, che non significa "ombre" ma "deboli", "impotenti", ma hai bellamente bypassato il mio post
Al resto ti risponderà Barnabino, perchè riguardava il suo post mentre vedo che al mio non hai replicato, come mai?
[Modificato da Aquila-58 09/04/2017 00:42]