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Ratzinger e la parabola del ricco epulone

Ultimo Aggiornamento: 15/05/2017 10:41
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13/04/2017 10:13
 
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Caro Aldo,


Come detto tomba e regno dei morti non sono intercambiabili dato che i termini usati nel NT sono completamente diversi



Una cosa è certa, i morti sono tanto nello sheol che nella tomba a seconda di cosa lo scrittore vuole evidenziare mentre i vivi non sono né nello sheol né nella tomba. O non ti risulta che i morti siano nella tomba?


Sempre la Bibbia smentisce in maniera chiara che il corpo vada nell'Ades



E siamo da capo con la tua ignoranza antropologica, per le Scritture non esiste alcun dualismo anima/corpo. Nello Sheol non ci va l'anima, lo spirito o il corpo, ci va la persona.


Se quindi il corpo di Giuseppe era dentro la pancia della fiera, cosa centra scendere nello Sceol? Non doveva cercare la fiera per fare lutto al figlio?



Ripeto, tu hai una profonda ignoranza dell'antropologia biblica che non ti permette di capire come era concepita la persona nelle Scritture. Il corpo non è una componente della persona, questa è la concezione ellenistica da cui tu non riesci ad uscire per entrare in quella semitica, ma è un aspetto della persona. Dunque il cadavere poteva essere benissimo sbranato e si poteva decomporre ma nello Sheol c'era sempre la persona.


Suvvia Barnabino un prigioniero non è distrutto, non puoi fare associazioni così campate in aria



Infatti Satana non è in un luogo chiamato Abbadon ma è nell'Abisso. Sei tu a dire che Abbadon e Abyssos sono la stessa cosa, ma non è così.


In At 2:31
"vide in anticipo e parlò della risurrezione del Cristo, che non fu abbandonato nell’Ades e che la sua carne non vide la corruzione"
Non dice che la carne vide la corruzione nell'Ades. Per te carne e corpo sono cose diverse?



Direi di si, se Paolo voleva dire corpo scriveva soma, come fa spesso non sarx come fa qui. Ancora una volta carne e corpo sono termini simili ma non sono sinonimi.


Se l'Ades fosse la tomba o il sepolcro in esso ci andrebbero solo i corpi di persone morte, invece nell'Ades ci possono andare anche i vivi (vedi esempio di Giacobbe di prima)



Ripeto, tu hai le idee confuse, noi non diciamo che lo Sheol è la stessa cosa della tomba, dunque non capisco di cosa tu stia parlando, certo i morti sono sia nello Sheol, da un certo punto di vista, che nella tomba, da un altro punto di vista. Giacobbe non dice che i vivi vanno nello Sheol, quando dice che voleva scendere nello Sheol vuol dire che desiderava morire... se non capisci neppure questo secondo me possiamo anche chiudere qui la conversazione, mancano proprio le basi intellettuali per farlo.

Shalom
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