Ratzinger e la parabola del ricco epulone

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Evidentemente a te sembra normale credere che gli angeli prendono di peso Lazzaro e lo portano in un non meglio precisato "seno di Abraamo" cosi' come sembra normale credere che nell'ades c'è una finestra da cui si vedono, da lontano, sia Abraamo che Lazzaro; poi per te è normale credere che dal "seno di Abraamo" Lazzaro puo' muoversi a piacimento e scendere nell'ades con una goccia d'acqua sulla "punta del dito", per rinfrescare il ricco che brucia nel fuoco

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Questo è il punto, Gesù prende a prestito la mitologia greca o forse di qualche gruppo farisaico nei dettagli, ma se accettiamo quella descrizione come un insegnamento formale allora dobbiamo accettarla integralmente e non prenderne un pezzo e rifiutare quelli che ci paiono troppo irrealistici. Se Gesù stava facendo una descrizione della geografia dell'Averno allora dobbiamo prenderlo sul serio nei dettagli, per di più mi chiedo dove si parla di spiriti in questa parabola... si parla di morti senza specificare lo stato.

Shalom